Cuando la lengua se convierte en odio
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
Unfortunately, there isn’t hardly ever a day when a news about hate crimes appears in their different types of manifestation that include any criminal offense, whether they are offenses against people or property, where the victim, the premises or the target of the offense is chosen by their, real or perceived, connection, sympathy, affiliation, support or belonging to a group. In the case of groups, a foundation is required that lies in a common characteristic of its members, such as their real or perceptual race, national or ethnic origin, language, color, religion, sex, age, intellectual or physical disability, sexual orientation or another similar factor.
In this article we explain a very peculiar case of a hate crime complaint against an illusionist who changed from Catalan to Spanish language in a performance because, according to him, he did it to give more fear. A group of an association has felt discriminated against and has decided to file a criminal complaint against the magician who was performing in a Catalan television program before a vast majority of bilingual audiences.
Through the criminal concept of hating crime, we will analyze its structure in detail, based on the most authoritative scientific doctrine and jurisprudence. Throughout the article we raise some series of questions in relation to the case that we are commenting on and we try to answer through different series of conclusions.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
References
"Berman, H. La formación de la tradición jurídica de occidente, México, FCE, 2001.
Cañizares-Navarro, J. Las penas infamantes en las postrimerías del Antiguo Régimen francés: tratamiento normativo y doctrinal. en Foro, Nueva Época, vol. 17, núm 1, 2014.
Carreón Perea, M. J. Manual de derechos humanos, México, INEPPA-UBIJUS, 2020.
D’ors, J. A. Elementos de derecho privado romano, Pamplona, Ediciones Universidad de Navarra, tercera edición, 1992.
Del Arenal Fenochio, J. Historia mínima del Derecho en Occidente, México, Colegio de México, 2016.
García-Pelayo, M. La idea medieval del derecho. Caracas, Fundación Manuel García-Pelayo, 2004.
Grossi, P. Mitología jurídica de la modernidad. Madrid, Trotta, 2003.
Hobsbawn, E. La era de la Revolución. México, Crítica, 2015.
Horkheimer, M. y Adorno, T. El concepto de Ilustración. en Dialéctica de la Ilustración, Madrid, Trotta, novena edición, 2009.
Hunt, L. La invención de los derechos humanos, Barcelona, Tusquets, 2009.
Kant, I. ¿Qué es la Ilustración? en Filosofía de la historia. México, FCE, tercera edición, 2015.
Le Goff, J. Los intelectuales en la Edad Media, Barcelona, Gedisa, 2008.
Montesquieu. El espíritu de las leyes. Madrid, 1906. Siro García del Mazo (trad.).
Moyn, S. No bastan. Los derechos humanos en un mundo desigual. Valencia, Tirant lo Blanch, 2019.
Pérez Marcos, R. Los derechos humanos hasta la edad moderna en Pasado, Presente y Futuro de los Derechos Humanos, Gómez González, Yolanda (coord.), México, CNDH, 2004.
Platón. República, Madrid, Gredos, 1986.
Prieto Sanchís, L. La Filosofía Penal de la Ilustración, México, INACIPE, 2003.
Todorov, T. El espíritu de la Ilustración, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2008.
Vigo, R. Del Estado de Derecho legal al Estado de Derecho Constitucional. en Interpretación y ponderción de los Derechos Fundamentales en el Estado Constitucional. Antonio Flores Saldaña (coord.). México, Tirant lo blanch-Universidad Panamericana, 2013."